Naître femme, se sentir homme et décider de franchir la frontière entre les genres. Tel est aujourd'hui le parcours des personnes dites "transboys". Portraits croisés de Lynnee, Kaleb et Rocco, trois personnages qui incarnent et explorent cette fluidité du genre. Ce documentaire bouscule la logique masculine-féminine, et cherche à comprendre en quoi cette nouvelle façon d'être des hommes pourrait faire évoluer les rapports homme-femme en général.
Entre le sexe et le genre, le biologique et le social, quelle est la part du sujet ? Faut-il faire ces opérations ? A quel moment ? Y a t-il une place pour un troisième sexe dans notre société? Explorateurs de leur propre condition, nos personnages alimentent ce débat en évitant toutes positions caricaturales incompatibles avec la complexité du sujet. Ils sont nés intersexués tout comme les deux cents bébés qui, chaque année, provoquent la stupeur de leur entourage.
Au tournant des années 1960 et 1970, la révolution sexuelle prend une tournure plus sociétale et légaliste. Égalité, fin des discriminations, esprit de tolérance, nouveau regard porté sur l'Autre sont autant de point de perspective de ces nouveaux états de conscience. Il s'agit non seulement de faire évoluer les consciences et les moeurs comme en témoignent l'essor de l'éducation sexuelle et de la pornographie, il faut aussi transformer les lois pour plus d'égalité et moins de discrimination.
Si l’elixir d’amour est chimique, n’est-il pas plus que ça? C’est ce que va étudier notre journaliste en rencontrant une psychologue ayant traité le sujet. La libido est-elle la même chez les hommes et les femmes ? D’une personne à une autre ? Qu’en est-il des personnes avec une libido hors norme ? De multiples questions pour de multiples réponses qui seront apportées dans cet épisode de Sexplora.
Une conférence prononcée par Mariela CASTRO ESPIN, sexologue et Directrice du Centre National d'Education Sexuelle de Cuba. Un moment du Colloque international « TRANS – REVOLUTIONS, Révolutions individuelles et collectives », organisée par l'association le TRIP (Travaux de Recherches sur l'Inconscient et la Pulsion) et coordonnée par le Dr Hervé HUBERT Psychiatre, psychanalyste.
Une conférence prononcée par Mariela CASTRO ESPIN, sexologue et Directrice du Centre National d'Education Sexuelle de Cuba. Un moment du Colloque international « TRANS – REVOLUTIONS, Révolutions individuelles et collectives », organisée par l'association le TRIP (Travaux de Recherches sur l'Inconscient et la Pulsion) et coordonnée par le Dr Hervé HUBERT Psychiatre, psychanalyste.
Comment, du rock à la musique disco, la société s'est-elle progressivement tournée vers une nouvelle représentation de la sexualité ? De l'apparition de la pilule (1961) à celle du sida (1981), la pop music a accompagné un formidable élan de libération sexuelle. Quelles chansons, quelles paroles ont marqué ce passage d'une sexualité contrôlée à une sexualité débridée ?
D'Elvis à Lady Gaga, comment l'identité de genre a-t-elle été transformée et la diversité sexuelle engagée ? À partir des années 1960 et l'arrivée du rock, les jeunes s'imposent, et avec leurs idoles, brouillent la frontière entre les genres. Érigés en sex-symbols et leaders d'opinions, des chanteurs comme Mick Jagger et David Bowie jouent avec les codes d'une certaine féminité tandis que des chanteuses comme Patti Smith et Janis Joplin enfilent des costumes d'homme.
Comment, du rock à la musique disco, la société s'est-elle progressivement tournée vers une nouvelle représentation de la sexualité ? De l'apparition de la pilule (1961) à celle du sida (1981), la pop music a accompagné un formidable élan de libération sexuelle. Quelles chansons, quelles paroles ont marqué ce passage d'une sexualité contrôlée à une sexualité débridée ?
Soyez les privilégiés pour assister aux cours des meilleurs professionnels de l'univers criminel : enquêteurs, experts de la police technique et scientifique, médecins légistes, magistrats... Dans cet épisode, Perrine Rogiez-Thubert, Commandant de Police à la Section d'Investigation Criminalistique de Paris, vous dit tout sur la gestion d'une scène de crime. En exclusivité sur Scène de crime+.
Pour la plupart d’entre nous, la nationalité française nous est tombée dessus, sans prévenir. Nous nous sommes seulement donné la peine de naître. Nous avons été acceptés comme Français dès notre premier souffle, sans effort, et sans avoir rien demandé à personne. Pour beaucoup d’autres, devenir français est un cheminement long et difficile.
FARAFIN KO du dioula farafin = peau noire (africain), ko = les choses, les manières de faire. Un an à regarder et à écouter une cour familiale au Burkina-Faso c'est scruter la société Africaine à la loupe. Une cour entre deux mondes où une voiture en panne sert d'établie aux chèvres, où les paraboles voisinent avec les mortiers en bois.
FARAFIN KO du dioula farafin = peau noire (africain), ko = les choses, les manières de faire. Un an à regarder et à écouter une cour familiale au Burkina-Faso c'est scruter la société Africaine à la loupe. Une cour entre deux mondes où une voiture en panne sert d'établie aux chèvres, où les paraboles voisinent avec les mortiers en bois.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
